از مسجد چی باقیمانده ؟

: ( اطاق ) بیان  

بنابراین نمی توان دلیلی اقامه کرد که چرا زبان عربی برای دین اسلام و وحی و قرآن از میان دیگر زبان ها برگزیده شده بود، جز آن که پیامبر آن، عرب زبان بود و این طبیعی است. این اندیشه مرکزی قرآن کاملاً موافق با جهان بینی گسترده است که قرآن آن را بیان می دارد، بنابراین زبان، قداست خاصی ندارد .

                             روزنامه ی صبح کیهان – سه شنبه 13 اردیبهشت 1384.

بسم الله الرحمن الرحیم ، الرحمن ، علم القرآن ، خلق الانسان ، علمه البیان ، ... .

      وبعد ، در گردش پریشب این را هم در صفحه ی مقالات روزنامه ای که زحمتش را برایم می کشی تحت عنوان : ( قرآن و زبان عربی ) دیدم .

     می ( بینی ) م که برای پاسخ به پرسشی مثل آن که : ( چرا زبان عربی برای دین اسلام و ـ همچنین ـ وحی و قرآن ـ هم ـ از میان دیگر زبانها ـ ی ؟ ـ برگزیده شده ـ ؟ ـ بود ) ، و همچنین هنوز هم چرا مثلا اذان و اقامه ی نماز هم به زبان عربیست ؟ : ( نمی توان دلیلی اقامه کرد ) ، جز آنکه پیامبر آن ، عرب زبان : ( بود . ) .

    این هم : ( طبیعی است ) که در : ( چهار دیواری ) جهان بینی و : ( گسترده ) ی آنهم : ( اندیشه ) ی مرکزی و قرآنی آنهم : ( که آنرا قرآن بیان می دارد ) ، : ( اطاق ) زبان هم : ( قداست ـ ی ـ هم ندارد . ) .

    حالا ، کاری به گوینده یا قلم بدستش نداریم ، : ( چرا که ) با حرف یا قلم که : ( علم الانسان مالم یعلم ) سروکار داریم و شکر خدا هم گوینده یا نویسنده باب طبع ،  چرا که : ( می ) بینیم : ( فارسی ) زبان بود !

     امیدوارم که هنوز هم باشد و مارا واجب التعلیم زبان دیگر ( زبانها ) یی که فرمودند نفرمایند و آنهم ( قدسی ) آن ، که بقولی : ( زنگ خطر ) ش را به صدا یا نوشته در آوردند .

    چرا که ، اگر به ( بیان ) قرآن  ماراهم دعوت به تفکر یا اندیشیدن کرده باشند ، ( فرادا ) ی عقل یا خرد مان حکم یا رای به : ( اقامه ) جماعتش در : ( محل ) ش : ( می ) دهد .

                                                                                          والسلام .

     امروز که ، باکار زیر نم نم و رگبار باران دیروز ، کمی کسالت داشتم ،‌ زحمت ماشین کردن این را هم برایت کشیدم ، زحمت الباقی چی ؟