از مسجد چی باقیمانده ؟

       سلام دخترم .

شکر خدا نه تنها دیروز سر کار نرفته  بودیم که ( توان ) ستم مراسم تنفیذ را از تلویزیون ببینم ، بلکه امروز هم در خدمتم ، پس تا کار دیگری پیدا نشده فرصتی داریم که هم برادرات هم به خودشان برسند و هم من که مثلا کمی هم به داداش کوچولو برسم که برایش با آن سه نفر دیگه از بچه های محل در : ( کانون ) پیش آمده ، و حالا نه تنها آن کانون ، مدرسه وووی ( محل ) تعلیم وتربیت یا آموزش و پرورش انفاقی ندارند ازآنچه روزیشان شده بوسیله ی همین بچه ها ، که اگر نبود این ( ولی نعمتشان ) برای کی می ( توان ) نستند تعلیم و تربیت ( رایگان ) هم راه بیندازند ، بلکه برای طرد این بچه ها از محل گذراندن ( اوقات فراقت) که نه ، بلکه برای تغیر زندگشان هم به هر همکاری با دیگر موسسات ، سازمانها و ادارات منجمله اداره ی ... هم نه تنها تن می دهند ، بلکه افتخار ی هم : ( تعاون ) یا همکاری دارند  .

     فعلا باز بماند آ ینده ی فرادای داداش محسن و خانه و : ( خانواده ) اش چه در ( شکل ) جماعت و جمعه ی سرزمینش ایران ، وچه به هر شکلی که در دولت و : ( کابینه ی هفتاد میلونی ) معرفی شده یا شناخته شود ؟؟؟

پس فعلا در خدمت تو هستم و ( قضیه ) ی عالم و : ( ... عالم امکان ) ی که در مراسم تنفیذ دیروز گفته شد .

     قضیه مثل همان علم یا دانش و مثلا دانش ریا ضیست که ( حداکثر ) دو رقمی جدیدش هم : ( بنام ) علم یا دانشی مطرح می شود ، ضمن اینکه بقول داداش محمد ، که در آخرین نوشته اش از اهواز ، که در : ( قوه ) یا نیروی انتظامی آنجا خدمت نظام وظیفه ی ( اجباریش ) را تحمل می کرد ، در دادگستری !؟ ش ، و مفتخر به گرفتن کارت ( پایان ) خدمت و اضافه خدمتشان هم شد ، از همانها که مثل همین کانون ، مدرسه وووی داداشش گویا هیچ نسبتی با او ندارند ، حتی در ( جمع ) هفتاد میلونی هم ، نوشته بود : ( تاسه نشه ، بازی نشه ) ، که در پاسخ به آن بود که برایش نوشته بودم ، که شهید مطهری هم می گوید ، تا دو نشه بازی نشه .

     حالا منظور داداش بماند ، که : تاسه نشه ... ، چه می ( توان ) د یا ( امکان ) دارد که باشد ، هر چند : لا ی ( مکن ) الفرار من حکو متک ، : ( چرا که ) : ایاک نعبد ، را پس از : ... یوم الدین ، می گویی .

     پس ( ممکن الوجود ) هم فرق دارد با ( وجود ممکن ) گفتن ، مگر اینکه ممکن باشد یا بتوان فرار کرد از آن که حاکم است بر حرف زدن ، حتی برای گفتن مثلا : ( مجموعه ی تهی ) و یامثلا ( عالم عدم ) پس از ( مجموعه ی عضو دار ) که مثلا : ( هفتاد میلون ) عضو دارد ، و همینطور ( عالم وجود ) .

     ودر ثانی : ( ... عالم امکان ) هم ناظر بر ( عالم وجود و عدم ) گفته شده ، ونه ناظر بر یکی از این ( دو ) ، ویا ( فارق و فارق ) از ایندو هم .

     در ضمن این : ( مواد ثلاثه ) اختصاص به ( گویش ) یا بقولی : ( گفتمان ) منطق و فلسفه ، یا حکمت و به اصطلا ح حکمت اسلا می ندارد ، در منطق جدید یا ریاضی و به اصطلاح کامپیوتر یا رایانه هم بقول داداش : تاسه نشه بازی نشه .

     و سوم هست و نیست ، عضودار و تهی ووو  را ( عالم ) نه این و نه آن این دو گفته اند ، در حالیکه همانطور که عرض شد این را دوم هر ( یک ) از آن دو می ( توان ) گفت ،  پس از ( آن ) دو ، که ب ( توان ) گفت : نه هستی و نه نیستی ، یا بقول منسوب به عوام ، که خواص ، نخبگان ووو ی ( عوام !؟) نسبت داده اند : می توانی یا امکان دارد که مثلا عضوی از ( جمع ) مثلا هفتاد میلونی ایرانی باشی و امکان هم ( دارد !؟ ) که نباشی .

     : چراکه ( کسانی ) از این مجموعه هم نخبه هستند و ( کسانی ) هم هستند !؟ که نخبه چی ؟

     یادت می آید : فاتوا بسوره من مثله ؟ که : ودعوا شهداءکم من ( دون ) الله ؟ که گفتیم امکان ندارد فرار از شاهد آوردن از هستی ؟

     فعلا بسه ، راستی از دانش و مثلا : ( دانش هسته ای ) هم چه خبر ؟

                                                             تا بعد ، خدانگهدار _ پدر .